ВЕРА - ВОПРОС ПОСЛЕ ОТВЕТА

Внезапно обратил внимание, что молитва на освящение крещенской воды точно соответствует по содержанию евхаристическому канону.
Рraefatio: "Велий еси, Господи, и чудна дела Твоя". Совершается обращение к Богу и поминается Его величие и сотворение мира "Ты от четырех стихий тварь сочинивый". Это соответствует литургическому "Ты от небытия в бытие нас привел еси".
Затем мысль переходит к ангельским силам "Ангельские силы тебе служат", это соответствует "аще и предстоят Тебе тысящи архангелов и тмы ангелов".
Аnamnesis: "Но пришел еси и спасл еси нас". В литургии та же мысль "Иже пришед, и все еже о нас смотрение исполнив", переходящая в воспоминание Тайной вечери "приемь хлеб во святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив и благословив, освятив, преломив, даде", а в освящении воды "Ты и иорданские струи освятил еси".
Еpiklesis: "Сам убо, человеколюбче Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа и освяти воду сию". Конечно, это соответствует литургическому "ниспосли Духа Твоего Святаго на ны и на предлежащия дары сия".
Intercessio: Священник молится "да вси почерпающие и причащающиеся (!) имеют ю ко очищению душ и телес", что соответствует литургическому "Яко же быти причащающимся во трезвение души, во оставление грехов".
И даже ходатайственная молитва есть, с перечислением имён начальствующих, "и сохрани их под кровом Твоим в мире".
Удивительно! Евхаристическое действо может совершаться не только над хлебом и вином, в воспоминание Тайной вечери, но и над другими веществами! Это надо обдумать...

шлемазлы!!!
Всем бобра!
:-)

Двое из ларца, очень разные с лица.

Поменять надо саму идеологию Церкви по отношению к деньгам, которые должны тратиться на благотворительность, но не с насилием или обманом со стороны государства, а добровольно, с желанием самих попов. Чтобы они понимали, образ Божий не в деревянных или кирпичных объектах, на коих создание и благоукрашение они тратят деньги, силы и годы, а в людях, живущих вокруг нас. Появились деньги или спонсор, готовый пожертвовать, так не покупай золотой купол, писаную икону, не строй стопицсотый храм, а отдай на больницу, на хостел, на лекарства детям, на столовую для голодных.
Полагаю, в этом устремлении спасение и будущее Церкви.
PS Как ни странно, мы имеем близкую историческую аналогию в данном вопросе, но требующую разъяснения. Изъятие церковных ценностей в 21 году историками расценивается как однозначно насилие и грабёж, сопровождаемый сопротивлением верующих и судами/расстрелами со стороны соввласти. Однако это лукавство. В массе своей духовенство отдавало ценности добровольно, а обновленцы так и с энтузиазмом, ибо социальная революция осознавалась как переоценка ценностей. В самом деле, в Кирсановском уезде Тамбовской губернии, далеко не самом богатом уголке России, по церквям было собрано 16 пудов серебра, это до фига, верно? Зачем Богу серебро? Но, к сожалению, обновленческое движение было оболгано и заклеймено, его добрые устремления забыты и сознательно похерены. Однако история не стоит на месте...

from Facebook

from Facebook

from Facebook

from Facebook

from Facebook

from Facebook