Я свою тоже убил. А чё, это легко. Не, на самом деле трудно, я долго возился, грязная работа. Она не хотела умирать, кричала, плакала, на помощь не звала - стыдилась. Но я был упорен и безжалостен. Никто меня не разоблачил и не посадил, я даже служу и считаюсь приличным человеком.
Только когда спрашивают, где же ваша жена, не знаю, что ответить. Соврать ли, что с ней всё в порядке?
Или сказать правду, что она лежит в ящике с фотографиями и письмами?

Путин объявил о планах постройки моста на Сахалин. Ротенбергу нужны госзаказы, двое сыновей у него уже долларовые миллиардеры, теперь надо и внукам повысить благосостояние.
А вам, россияне, повысим пенсионный возраст и НДС.
Цинизм именно в одновременности.

Патриарх давно сказал: "Все проблемы в Церкви от того, что человек находится не на своём месте". Это очень правильная мысль. Так давайте создадим при патриархии службу помощи тем, кто страдает, будучи не на своём месте. Чтобы помогать разрешать больные конфликты, вроде отца Курзакова или Терёхина. Нечто вроде биржи труда, где бы и архиереи оставляли пожелания, какого бы священника они могли принять и на какое место. Почувствовал батя, что ну всё, ну край, ну задолбало, сил нет, - обратился, позвонил, вышел на связь. Ведь всем же выгодно, даже патриархии, чтобы не было таких негативных выплесков.
Я серьёзно.

Митрополит Тьмутараканский Властий однажды решил подражать известному балканскому патриарху и передвигаться в трамвае. Благотворители подарили ему особый трамвай, в котором владыке предназначалось место кондуктора, увенчанное золотым троном. Он назывался "Трамвай Спасение", вход детей был бесплатным, а для батюшек билет стоил ровно годовой взнос в епархию. Батюшки плакали, но ехали. Билетёром владыка назначил игуменью Тарифу, собиравшую плату с леденящей душу улыбкой, заодно и заменяя кондиционер. Перед трамваем двигалась специальная команда волонтеров, прокладывавшая рельсы и питающий кабель всюду, куда бы владыка ни пожелал поехать, со скоростью 40 км/ч. Владыке так понравился трамвай "Спасение", что однажды он отправился на нем в паломничество и пропал, с батюшками, детьми и командой волонтеров-путейцев.
Иногда чистые душой люди могут видеть этот трамвай, после слезной молитвы, то там, то здесь. Избранным даже позволяется войти в него и отправиться с владыкой в вечный Путь.

Пришло указание попам сдавать экспонаты для организации епархиального музея, по образцу католических. Что мы можем туда предложить?
Пара скелетов из шкафа в кабинете преосвященного.
Коллекцию элитных бутылок, оставленную игуменом Вискентием.
Предсмертную записку запрещенного протоиерея Арнольдия.
Кружку для пожертвований с двойным дном из храма мученика Иосифа Кремлевского.
Икону того же мученика с системой трубопроводов для мира.
Коробка с ладаном "Свете тихий" иеродьякона Растамания, в котором эксперты полиции так и не нашли никаких следов запрещенных веществ, хотя все присутствовавшие на службе чувствовали умиление, радостотворный плач, видели свет, говорили с умершими и перемещались по воздуху.
Пластиковый колокол, обнаруженный ревизионной комиссией после отъезда протоиерея Иоанна, взамен сданного в цветмет.
Панагия преосвященного Властия со встроенной камерой и микрофоном.
Записи с этой камеры (18+), предоставленные уволенным иподьяконом Сахарковым.
Да, идей богато. :)

Пилот поднялся рано, до восхода. Долгожданный приказ был получен, теперь наша армия достигнет победы над недостойными, но очень упорными врагами. Долетев до нужной точки, он открыл бомбовые люки и внизу что-то закричали, но он не понимал чужой язык...

Введя координаты для стрельбы, он навел дальнобойное орудие, дал команду огонь и за горизонтом над холмами взлетели вверх комья славянской земли, кирпичи и чья-то кровь. Приказ получен и мы отомстим за пацанов, подумал выпускник артиллерийской академии культурногогорода...

Российская армия отмечает 22 июня огнем в двух странах.

Я пришла в православие, думая приблизиться через него к Богу, в которого уже веровала без всякой религии, и казалось мне поначалу, что в самом деле приближаюсь я и ничего лучше не бывает. только в то время я еще православия не знала, была невежественна и неграмотна. 7 лет проваландалась я при церкви, ничего толком ни зная, пытаясь разве что в послушании у духовника жить да о монашестве мечтать.
Потом я познакомилась с будущим епископом нашим, и он мне стал открывать якобы настоящее православие, утверждая, что он ничего не говорит от себя, а токмо от отцов святых, и может научить монашескому житию. И я ему верила, т.к. была опять же таки невежественна до поры. интересно было мне все это и воодушевительно, как стала я узнавать все эти догматы да каноны и аскезы, да еще еретиков обличать так было здорово, зашибись. Пока сам узнаешь веру, так и спорить о ней интересно бывает. Так и еще 7 прошло, а к тому времени я уже православие-то хорошо знала, начиталась того и сего, да еще историю стала изучать всяку-разну, поначалу для романа.
И тут как-то понемногу стало оказываться, что не все так вот прямо просто и понятно, как поначалу мне казалось. А епископ наш, к которому я с вопросами шла, отвечал на них как-то раз от разу невразумительней. А тут как раз в приходе еще известный шабаш развернулся, и увидела я, что и у православных наших в плане христианской жизни конь не валялся, и сама я такой их христианской жизни не хочу, т.к. у них христианская жизнь, смирение и любовь к ближним только для других подразумевались нужными, как оказалось, а сами они объезжали все это по кривой дорожке. я отлично помню тот момент, когда я разошлась со всем этим - когда бишоп мне заявил, что я, чтобы "исправиться" и стать такой, как нужно с его т.з., присмотрелась бы к одной рабе Божией, которая к тому времени стала не раба Божия, а раба психопатова, в натуральном совершенно виде. И тут-то во мне щелкнуло: нет, я так смиряться не буду, что бы там отцы ни писали, хоть обпишись, а я так делать не буду, т.к. это будет означать не смирение, а самоуничтожение. И с того момента стали мои пути с традиционным православием расходиться.
А тут и знаний прибавилось, и научно-критического мышления (я ведь первую статью опубликовала только на 16-й год после прихода в православие), и очи отверзлись видети, что называется. любить можно то, что живое и действенное, и от чего ты тоже живой и действенный, а не мертвый и тупой. Было бы оно живое, так не боялось бы оно вопросов и исследований. а так это что-то напоминает ситуацию, когда муж тебя то бьет, то дурит, то обманывает, то вампирит, твое забирает, а своего не дает, а ты его все любишь да любишь... это называется стогкольмский синдром и комплекс жертвы. А хорошая любовь должна быть взаимной.

Я, словно бабочка к огню
Стремилась так неодолимо
В любовь, в волшебную страну,
Где назовут меня любимой.
Где бесподобен день любой,
Где не страшилась я б ненастья.
Прекрасная страна - любовь,
Ведь только в ней бывает счастье.

Пришли иные времена,
Тебя то нет, то лжешь, не морщась.
Я поняла, любовь - страна,
Где каждый человек - притворщик.
Моя беда, а не вина,
Что я - наивности образчик.
Любовь - обманная страна,
И каждый житель в ней - обманщик.

Зачем я плачу пред тобой,
И улыбаюсь так некстати.
Неверная страна - любовь,
Там каждый человек - предатель.
Но снова прорастет трава
Сквозь все преграды и напасти.
Любовь - весенняя страна,
Ведь только в ней бывает счастье.

А Бог что, бытие с Ним от церковной жизни и от православия, и от всех этих догматов, аскетики, длинных служб, священной борьбы и пр. прибамбасов не зависит совершенно. Жаль только, что чтобы это понять, мне понадобилось целых 25 лет. Многие люди к этому приходят раза в 2-3 быстрее.
Не повезло, не надо было быть такой наивной.
отсюда