Category: история

Бильбо

ДЕНЬГИ НА ОБРАЗА

Поменять надо саму идеологию Церкви по отношению к деньгам, которые должны тратиться на благотворительность, но не с насилием или обманом со стороны государства, а добровольно, с желанием самих попов. Чтобы они понимали, образ Божий не в деревянных или кирпичных объектах, на коих создание и благоукрашение они тратят деньги, силы и годы, а в людях, живущих вокруг нас. Появились деньги или спонсор, готовый пожертвовать, так не покупай золотой купол, писаную икону, не строй стопицсотый храм, а отдай на больницу, на хостел, на лекарства детям, на столовую для голодных.
Полагаю, в этом устремлении спасение и будущее Церкви.
PS Как ни странно, мы имеем близкую историческую аналогию в данном вопросе, но требующую разъяснения. Изъятие церковных ценностей в 21 году историками расценивается как однозначно насилие и грабёж, сопровождаемый сопротивлением верующих и судами/расстрелами со стороны соввласти. Однако это лукавство. В массе своей духовенство отдавало ценности добровольно, а обновленцы так и с энтузиазмом, ибо социальная революция осознавалась как переоценка ценностей. В самом деле, в Кирсановском уезде Тамбовской губернии, далеко не самом богатом уголке России, по церквям было собрано 16 пудов серебра, это до фига, верно? Зачем Богу серебро? Но, к сожалению, обновленческое движение было оболгано и заклеймено, его добрые устремления забыты и сознательно похерены. Однако история не стоит на месте...
Бильбо

ВЕРЫ ИМИТАТОРЫ

Епархиальный склад забит книгами монаха Селафиила (Филипьева), который после краткого перерыва, связанного с громким скандалом в Москве, вернулся к литературной деятельности. Названия кних вдохновляють: "Поэзия исихазма", "Дневник пустынножителя", а также "Поэзия цвета слёз и звёзд".

Как распространён тип этих писателей, для которых всё - темы.
Вот тема "исихазм" и описываются видения, молитвы, старцы, неслышные голоса и невидимые образы, а также нетварный свет.
Вот тема "сиделец" и мы читаем о благочестивом батюшке, которого звери- большевики гнобят в лагере голодом, а он молится и спасает уголовников и постыжает гонителей.
Вот тема "ымпы" и с ужасом мы видим гнусных попов/архиереев, агентов НКВД и мирового зла, еретиков-экуменистов.
Вот тема "любофь" и по страницам скачет некая девица, через веру, искушения, падения блудливыя, слёзное покаяние и светлый конец.
Объединяет все темы буйная фантазия, несомненный литературный талант и абсолютный цинизм.
Бильбо

РЭМБО НАШ!

Вот чего нам не хватает в скушной застойной жизни- Подвига! Спасибо Наталье Мюсимелян за упрек нам, мужчинам. Что же не исправляем мы сами своей поганой жизни? Предлагаю сюжет фильма "Коля Рэмбов и ДРСУ".
Утро, наш герой в тельняшке ВДВ везет молодую грудастую жену в больницу. Дорога в лесном районе ужасная, машина ломается. Возмущенный герой бежит в дорожное управление, а там все пьяные и ни фига не делают. Он бьет морды десяти брутальным рабочим, в конце жирному армянину- начальнику. Сквозь кровь и сопли тот признается, что денег нет. Коля садится в его джип и несется в обл центр, забыв про жену. Подлый Армен позвонил и его ждут перед администрацией охранники и ОМОН. Следует впечатляющая сцена штурма здания, кровь, кешки, всё горит, здание рушится, но Коля находит на руинах дрожащего губернатора.
- Где дороги, сволочь?
- Не убивай, я не при чем, есть главнее меня...
Эффектно подъезжает джип, оттуда выходит, разминая шею, монструозный Обвал Сараев.
- Ты кыто, гяур?
- Я ваша смерть, коррупционеры!
Следует последняя битва и наш Коля побеждает. В критический момент ему помогает некто, прилетевший на вертолёте, в кимоно и белых изюмительных валенках.
Утро следующего дня, герой на новенькой блестящей дороге, рядом жена с новой грудью, они подъезжают к больнице, а она обшарпана и огромная очередь несчастных больных стариков. Улыбка медленно покидает лицо Рэмбова.
To be continued.
Бильбо

Гиркин как зеркало русской революции


Войны и революции происходят не потому, что кому-то чего-то надо становится. А prosto от избытка дурной, дикой энергии в народе. Так было в 1914 году в сытой и благополучной Европе, в России на взлёте развития. Так и сейчас в Украине. И будет продолжаться, пока дурь не выйдет из отверстий искусственных на землю родную.

Вот главный персонаж, Игорь Иванович Гиркин, он же Стрелков, он же Стрелок - чисто мои сверстники городские, Сява, Казак, Иванчик.
 «Эй, пацан, сюда иди! Резче! Ты с какого района? Чего? А фигли ты на нашей улице делаешь? Какой, блин, отпуск-шмотпуск, моря-океаны? Я тут пахан, ты понял? Я тебя уже предупреждал. Нна, получи, сука! Добавьте ему, пацаны, будет знать».

- Зачем ты, Стрелок, самолётик-то сбил?
- Предупреждали же, не летать в "нашем небе".